--> ( 1 ) لا يوجد هذا التفسير لهذه الكلمة في الدروس ، ويحتمل أن يكون المراد هو ما في القاموس ، فإنّه فسّرها بهذا التفسير . راجع القاموس : ج 1 ص 146 . والسرّ في هذا الاحتمال أنّ الشارح ( رحمه الله ) قد أرمز للكتب الّتي نقل عنها برموز ، وهي غالباً الحروف الأواخر من أسمائها . فجعل السين للدروس وقد جعله للقاموس أيضاً ، فاختلف المراد من الكتاب حينما أراد التصريح به . ويؤيّد ذلك ما نقله عن المصباح بعد ذلك بلا فاصلة ، وهذا يدلّ على أنّ المراد من السين هو القاموس لا الدروس . وقد بحث الإخوة الفضلاء المساعدين على هذا التحقيق في جهاز الكامبيوتر فلم يجدوا ذلك في الدروس ، فراجع وتفحّص لعلّك تجده . ( 2 ) المصباح المنير : ص 158 مادة « الحانوت » . ( 3 ) الانتصار : في إجارة العين المستأجرة ص 475 - 476 . ( 4 ) غنية النزوع : في الإجارة ص 286 . ( 5 ) إرشاد الأذهان : في أحكام الإجارة ج 1 ص 424 . ( 5 ) إيضاح الفوائد : الإجارة في العوض ج 2 ص 250 . ( 6 ) مختلف الشيعة : في الإجارة ج 6 ص 145 . ( 7 ) الحاشية النجّارية : في الإجارة ص 101 س 18 ( مخطوط في مكتبة مركز الأبحاث والدراسات الإسلامية ) . ( 8 ) جامع المقاصد : الإجارة في العوض ج 7 ص 119 . ( 9 ) حكاه عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في الإجارة ج 6 ص 145 .